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西方一位文化批评家说，人类正面临着一个渴望更新的世界，在这个世界上价值观念的尺度已完全改变——这个“渴望更新的世界”，因为人类的生活和渴望，不仅每日是新的，而且，也不断涌现出新的文化。而对我们的现实来说，这种新的文化，就是伴随着当今娱乐时代产生的“粉丝文化”。 这种“粉丝文化”，在“超女时代”就已经初露端倪，那些所谓张靓颖的“粉丝”们自称“凉粉”，何洁的“粉丝”自称“盒饭”，李宇春的“粉丝”自称“玉米”。而以恶搞著名的胡戈的“粉丝”叫作“馒头饭”。另外，诸如海选、互动、包装、短信抽奖、偶像出书、抬高偶像人气指数……等等，也是被看作是一种时尚“粉丝文化”的。 看过中央电视台播出的一个介绍内地和港台“粉丝”追星的电视节目，更让人见识了“粉丝”追星的种种世相，有的因热爱自己喜欢的偶像而把自己的样子“整容”成偶像的容貌，有的搜集自己所热爱明星的一切光盘、盒带等影音资料，有的把自己所有的幸福和快乐与自己所崇拜的偶像联系起来，有的甚至不顾自身的经济条件，狂热追星而使自己家庭背上沉重的债务……总之，“粉丝”追星，已是一种普遍的社会现象，其所折射的“粉丝”的文化向往，以偶像作为自我的价值追求、行为特质和人格标准，以及“粉丝”的各种情绪化和非理性的行为选择……等等，都反映出一种“粉丝文化”的表现。 的确，“粉丝文化”，正在成为生活中的一种现象。“今天你‘粉’了吗?”成为一句时尚文化流行话语。2006年11月6日，全球首个以“粉丝” 为主题的节日正式创立，而且主办者明确宣称“粉丝节”的目的，“就是为了孕育‘粉丝’健康文化，撬动一个潜力巨大的‘粉丝产业’，形成一种新兴的‘粉丝经济’”。专家学者开始解读和探讨以大众、草根参与为主，彰显主体意识和文化消费意识的“粉丝文化”对社会文化的冲击。有人预言：今天，娱乐早已经从“星时代”过渡到“粉时代”，“粉丝”的力量无穷大，绝非只是简单的追星和崇拜，而在“粉丝”群体的共同努力下，“粉丝”甚至已不仅仅是一种现象，而是逐渐形成为一种有着独特鲜明特色的“粉文化”，正是具有了这种文化基础和精神，“粉丝现象”才被社会大众接受并迅速蔓延…… 对“粉丝文化”的崛起，《新周刊》以“粉丝文化”为题，大篇幅地进行研究探讨。台湾著名诗人余光中也在关注“粉丝现象”，他说：“把fans译成‘粉丝’，这个名字取得好。如只译作‘粉’，可能有歧义，不好，加上‘丝’，体现了有一群人，很贴切。倘若只有四五十人，那就不成为‘粉丝’。同样是仰慕，‘知音’只能是少数，而‘粉丝’却必须是多数。‘知音’要求在信仰、主张、观点、处世等方面，互相有充分的理解与认同;而‘粉丝’主要是崇拜，或者说是狂热的崇拜。其特征是：着迷，冲动，不理智，甚至有点歇斯底里。这样的现象主要出现在某个年龄段的人群中，是社会活跃开放的一种表现，不要去苛求。有些事情，‘附庸风雅’一下也是需要的。在众多‘粉丝’当中，说不定也会成长出几位‘知音’来”的。 因此，对于风起云涌的“粉丝”，对于已具雏形的“粉丝文化”，尽管还有人质疑，有人不赞同，但我们已经无法漠视它的存在了。 有人说，“粉丝”作为一种文化现象，跟所有其他被学者们分门别类、归纳解析的文化现象一样，其本质是极其简单的——人类对同类的喜爱之情;喜欢一个明星可以得到很大的快乐和美的享受……这是“粉丝文化”的本质。还有的人把“粉丝文化”做了概括——首先是“粉丝”群体的团队精神，其次是“粉丝”们那种喜欢就勇敢表达出来并鲜明支持的率真精神，第三是“粉丝”积极主动、甘于付出的奉献精神，第四是“粉丝”与喜爱对象患难与共的忠诚精神，第五是“粉丝 ”面对压力和困难敢于挑战和奋争的“PK精神”。 |
