秋雨殇

智库作文
2019-10-21
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读着,读着,读着余秋雨的书籍,聆听字里行间人性的《掩卷沉思》,冥观卷叶微风飞舞,世事顿悟。

醉了,醉了,醉了秋雨先生一点一滴,一步一履,一丝一刻,一生一世的由衷思考,醉了余先生对人世间世事行为的阐述。

秋雨之殇,殇思悟。

踏着书山之路,一条曲折而又蜿蜒,却注定别种滋味多的小径呈在眼眸前,毅然过,柳暗花明又一村。和秋雨,行人生苦旅,秋雨绵绵无绝期。

《文化苦旅》—文化的路,依旧长途慢慢。

一景一叹,一旅一思,一忆一唏……

莫高窟,阳关雪,敦煌此处;佛教徒,王道士,作者悲赋。血迹斑斑,累累罪恶,几只刷子沾上白灰,给诸如《飞天》神画擦上耻辱。箱枚银币,换的走佛教经书,换不走的是皇道乐土,佛徒笃诚,文化宝库。片片残雪,粒粒沙岩,诗佛王维,劝君进酒,西出阳关无故人;唐人风范,何曾小气,告别经常,步履放达,阳关风雪凄途。

柳侯祠,柳宗元的贬谪终处,今生此处,归于尘土,秋雨先生叹服,借托屈原,“屈原自投于汨罗江,而柳宗元则走过汨罗江回来了。幸好回来,柳州,永州总比在长安强。什么也不怕,就怕文化人格的失落。中国,太寂寞。”千古评论任它东流逝去,几箧残卷,作者只便在排排石碑间踽踽独行。

白莲洞,别有洞天,秋雨殇,殇触桃花源,作者引张晓风之句,“武陵不是天国,但在武陵的痛苦中,我会想起天国,但在这里,我只会遗忘。忘记了我自己,忘记了身家,忘记了天国,这里的幸福取消了思索的权利。”秋雨拈花一笑,笑拘泥于一洞一隅,而不知,却又是一片豁然开朗,出洞去罢了,又是一个世界。

都江堰,作者感慨李冰,满腹敬仰,“没淤泥而蔼然含笑,断颈项而长锸在握。”又有一丝感伤,“他没有料到,他治水的韬略很快被替代成了治人的计谋;他没有料到,他灌溉的沃土将会时时成为战场,沃土上的稻谷将有大半充作军粮。”感伤岷江,悲流成河,横江铁索,二王庙哭。

白帝城,三峡一处,李白刘备,截然不同,诗仙与谋略,豪放与雄心,盛景与乱世,长空对苍穹。叹诗仙李白酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐;缅怀刘备,一代霸主,可怜英雄白了头,华发早生壮志未酬,托孤白帝城。再一叹,秋雨过三峡巫山,襄王神女,昭君屈原,好一个不安宁的渊薮,奔泻载土。

洞庭湖,八百宇宙,范希文《岳阳楼记》,吕纯阳三过必醉,气蒸云梦,多一个复杂,多一种神秘,多一份难以邂逅,一气呵成,略行君山,一片神话,中华泱泱,作者只叹文化长流。

再谓信客,(在初中教科书中的选用文),秋雨只说:信客是最困苦的远行者。信客重信而立,苦差苦中取乐,既生如此,令人寒嘘不已。

又道废墟,将至末尾,感慨在此,殇中国历来缺少废墟文化,道什么废墟重建,秋雨只道不如了却古人一番心思,在其旁重建,辉映现代。一切消散,耐人玩味,大江东去浪淘尽,千古风流人物,英雄末路枯槁,废墟伫立依旧。

曲径已过一途,一转弯,便成了千年一叹。

《千年一叹》—旅行日记,写不尽的行程路。

自序确实明了,开门见山,‘这是一本日记,记录了我亲身越野数万公里考察各大文明遗迹的经历’古人云,读万卷书,行万里路。秋雨乘凤凰卫视车队,在吉普车的车轮紧贴着地面,在狂沙乱舞,砾石混乱,和着一幕幕恐怖至不胜枚举的血腥浊泪,秋雨先生在路途上,趴在车上,蹲在路旁,携苍劲笔力,如附神韵,纵使歪歪扭扭书写到纸书。荒凉之旅,殇秋雨一路,叹混乱人韵。

希腊,永恒的坐标,奥林匹克。“闲散是人健康的结果,但过分闲散则会损害健康。惟独希腊是万万不能失去健康的,因为它是奥林匹克的故乡。”全场一片哭声,没有了昔日的荣耀,褪尽了,换了今日的回归。

埃及的金字塔,法老的陵墓。而秋雨先生却说了,元气损耗。“一个人的过度劳累会损耗了元气,一种文明也是。埃及文明曾经不适度地靡费于内,又耗伤于外,最终选择了一种低消耗原则。但与东方审美特征不同的是,埃及文明的现代生态市一种无可奈何的选择。它确实已经体力不济,至今还找不到复兴的文化基点。”这是一种哀伤,一种对无奈的埃及文明的哀伤。

约旦,以色列,伊朗,伊拉克,中东国家,萧条凄瑟,炮火不断,断壁残垣,战火何休?河流经过,惟有河畔炙鱼,泯茶一笑;战争狂热,秋雨墙壁题字,三个“和平”,和平该多好。

印度,尼泊尔,一种佛教的韵律,菩提树下佛主慧音顿悟,阿育王放屠刀“立地成佛”,告别印度,尼泊尔地,故土味道,已尽淡然,紧绷的神经,终于该归土释然,作者看东方银亮,雄鸡昂首。

一弯又一弯,已至半山。霜起了,弥散人际。

《霜冷长河》—梦乡中记忆。

我只读了一点儿,亦是有些思悟。

灯下回信,回觅生活;掩卷沉思,思味人生。

青春少年,一腔热血,秋雨确有智慧。在他们的“恋爱”上,不是呵责,泼瓢凉水,而是引导,归结于青春期的浮浅躁动,目光只限于小水塘,快走出去就好。对于避世消极,淡淡一笑,笔尖挥动,跃然纸上,我深有此种感触,几分相似,几分追忆。或许真的,又是赤子入世,被社会的一些阴涩一叶障目,你用什么样的目光看世界,那世界便成了那样。秋雨箴言“生活中有阴影,但更有阳光,阴影只是阳关的附属品。”

成人世界,扑朔迷离,交友当有准则。

‘‘人生中值得怀念的朋友,不一定与学业有关。’’

‘‘人生不要只做加法。在人际交往中,经常减肥,经常排毒,才会轻轻松松地走以后的路。’’

各种观念,价值取向,秋雨有话欲言。

对于压力,“要对一些复杂的问题作出选择时,首先要给自己减压”这一句真好,“在沉重的压力下,连空气都是扭曲的,最容易作出错误的决断。”

对于成功,“我们不妨让成功这个概念低调一点,软化一点,泛化一点。”“这种成功并不与失败近距离对峙,而是完全能够与其他成功和睦相处。”

对于评论,作者说“破坏而受重视,是因为它声势夺人;评论而受重视,是因为它居高临下。”而又道,“与谬论辩论,很可能获得真理;与无聊辩论,只能无聊。”

对于理解,“做一件新事,大家立即理解,那就不是新事;出一个高招,大家又立即理解,那也不是高招。”如果眼巴巴地指望众人的理解,创造的纯粹性必然会大大降低。平庸,正在前面招手。

秋雨先生像一剂温和的药,抚慰人脆弱的心灵,使之坚韧;又像一盏柔润的灯,慰藉人错乱的脑海,使之镇定。

将至顶峰,次山山居,书卷以记。

山居笔记----对历史的思绪,升华了的年代。

愚黔首,焚百书。王朝者,千年有。

他从关外驰马跃鞭而来,又从关内炮火蹂躏而走。这是一个王朝的背影。作者说,他们是一个朝代,一个没有修长城的朝代。确实,秋雨把避暑山庄比作清廷的长城,人心垒积确比巨石修成的“血汗之墙”要好得多了。但不是只有这些,作者又敢于为他们说话,确实,姓氏正统论,民族正统论,都不是作者肯定。避暑山庄,题字石碑,一天一年,过去了,开启,关闭,开启,迎来了一个全新的时代。

旧朝事,玩弄人。苏东坡突围了,他从苏轼蜕变,成了苏东坡居士,成了那玩弄人于股掌之间,使人只道自己非我的浊界的一朵清荷,那份旷达,自然而来。不仅仅是一个苏东坡,流放者的土地,获罪文字,流放东北,一百五十万,相互叮嘱,醇厚友谊,不论天高地远。他们是一首悠长的史诗。

微晋朝,多风流才子;凭心论,少庸俗十分。一片内心世界堆砌雕刻出一番世界,几声山啸绝响叹为观止出一份坦然。我也同秋雨先生,喜那遥远的绝响;我也同秋雨先生,乐那才子游戏官场。即使再残酷,我相信,心灵净土,人间,太阳总会出来的。

转眼已至了秋雨书山曲径之末,前临万丈悬崖,后凭曲折山径。行者,不是到此而停下脚步,行者无疆。

时间不够,只观两三篇耳。一篇叫《玲珑小国》,一篇是结语。世间聒噪,瞬息万变;世间太平,变幻莫测。然而,自是有桃源此类,取夹缝以存留,纳净土之万象。

摩纳哥,圣马力诺,安道尔,当然,还有列支敦士登,皆不足繁华上海之十分之一大,却而有一份主权,一份单纯,一份原始,一门人性的光芒,它们没有受世俗打扰,它们怡己自身,独身异彩。

历史永远不会停止,逝者斯夫,不舍昼夜。看窗外,人世间,夜幕临,万家灯火,满天疏星;观屋中,案几上,品茶思,一卷感悟,几分思索。恰如秋雨,

——结语不是结论,任何真正的旅行都不会有结论。

苦茗品饮,余味犹存;碎声撞钟,袅袅余音。苦笑间,看窗外花开雨落,秋雨之殇,人生之悟。

掩书过来,这天间,或余了秋雨七分味,明天大概会下一场雨。

高一:石浩林

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