知音——观《孔子》感
“教育最大的成功是师生合作创造出值得彼此崇拜的活人。”
当我看到孔子将颜回抱在怀里，老泪纵横，一个关于美的话题终于以一方的沉默收了场。在颜回懵懂的年岁里，孔子用他的理想使颜回看到光明；在孔子失意的时光中，颜回用他的执著使孔子鼓起勇气。也许曾经他们是几块腊肉维系的师生，但这时，已相见恨晚，既为知音。
学生单向地崇拜老师，其结果是造就一批精神的奴隶。当一个人变成偶像时，也就只能画在墙上了。这对学生是伤害——没有回应的思想传播犹如没有静脉回流的血液，教育生命又能坚持多久呢？
老师单向地崇拜学生，其结果是造就一个人的不思进取与另一些人的麻木不仁。老师会枉然自嗟（也许实际情况并非那样坏，毕竟师长阅历丰厚），自嗟过后就是自我价值的漠视，有以下的典型表现“某某是个天才，不教都能学好；学得不好的，教也没用。”“长江后浪推前浪，我辈休矣，且看后来人吧。”长江后浪推前浪不是假，不过不能后浪还没推，自己先趴下，那样反而会绊倒后浪，长江从此平静无波了，而其余的所谓“教不好”的学生则会陷入宿命论的误区，以为自己学不好得该！甚至反以为荣道“没有我等的逊色，怎么会显出你的光辉呢？”“我就不是学习的料！”
因而师生须“彼此崇拜”并且要有“合作”，甚至“合作”是比“彼此崇拜”更高一重境界。在合作中，学生领略到老师的理性与深度，从而变得成熟；在合作中，老师体会到学生的热情与执著，从而变得敏锐。学生在老师的不动声色中探知了梦想积淀的轨迹，沉积的灰烬仍保留着燃烧时不已的热烈，他们学会了坦然，学会了面对；老师在学生的豪言壮语中复苏了昔日青春的痕迹，只言片语仍存有豪言壮语的余音，他们学会了坚韧。而两代人间惊人的相似，心路历程也经历了曲折的蜕变，双方都在对方身上看到另一个时空的自己，在时空交错的幻觉中，以另一个自己达成默契，那是一种多么欣喜，多么兴奋的感觉！中国人给它起了一个名字，叫知音。
太过完美的事物，上苍都会妒忌。于是知音难觅，即使觅得，也是高山流水，一曲之缘，忽焉消逝。所以，觅得知音，心有戚戚是理想境界；知音离散，天各一方是艺术境界。因为，不完美本身就是一种缺憾的美，破碎更是一种悲剧的美，美得惊心动魄，美得令人伤感。
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