唐诗的泪

智库作文
2017-09-21
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唐,诗的王国;泪,诗的信徒。

——题记

唐诗中的泪,像一个虔诚的信徒朝拜在最辉煌的圣地,无尽的痛悔,无尽的怨情,通过平仄的韵律静静地倾泻出来。虔诚的信徒走过苍茫的塞外,走过旌旗的江南,走过辽阔大唐的点点处处。

它们目睹着离别、战乱,它们感受着喜悦、心酸。它们的身躯是那样的清澈,它们的心灵是那样的宁谧。在这片圣地上,荡漾着它们多彩丰富的情怀,呈现出它们斑斓缤纷的寻觅。

唐的强盛造就了繁华的丝路,而苍茫的塞外则给人以更多的冷酷。“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。”战争使边疆的胡雁胡儿哀啼落泪,他们是无辜的,他们是痛苦的,他们脸颊上滑落的是无力的泪。

“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。”此去西行,征途漫漫。即使再坚强的男儿也会流泪。“功名只向马上取,虽对帝京,故园无限眷恋”,但成就功名,岂能儿女情长。这种泪看柔情,却是豪迈。

戍守边关,凄苦冷寒。关山的月是那样的明亮,悄悄地将月光铺在这片宁静的大地上。而同样的月色也轻轻地淌进一幢江南的楼阁内。“一行书信千行泪,寒到君边衣到无?”素衣女子裹了裹身上的披衣,寒气已将那双纤细的手冻的苍白,字迹在眼前越来越模糊,只盼手中的信随衣物比寒风以更快的速度到达夫君身旁。

“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”年年的战乱使那些无情的花草与树木也为之泣然,更何况那些饱读诗书又心忧天下的诗人呢?“今日山川对垂泪,伤心不独为悲秋。”诗人重游故地,人事昨非,尽目的萧索凄凉让诗人黯然地流泪。他们的流泪不在眼眶,而在心里。“空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。”李长吉无处流泪,无法流泪,因为他的泪已全部融合在金铜仙人的脸上那铅水之中。

“羊公碑岩在,读罢泪沾襟”、“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”面对国难当头,那些满腹才华的而不到重用的落寞诗人只能颠沛流离。他们想纵情山水,但前人的功绩与现实的飘泊,又使他们无法摆脱。所以,他们想哭,想哭得天崩地裂,想哭得撕心裂肺。

“喜极翻倒极,呜咽泪沾巾。”然而诗人本就是软弱的。他们无权无势,不能临阵杀敌,又不能坐阵帷幄,只有手中的笔,笔下的诗。“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。”杜子美激动喜悦,他的泪就像文字一样奔涌直泻,像孩子般无畏,这涔涔的老泪流出是悲中的喜,也是喜中的悲。

所有的一切都瞧在诗人的眼里,刻在诗人的心中,但他们就算哭的惊心动地也扰乱不了候门之中环绕的靡靡之音,仅仅是一道墙,墙的这边是荣华富贵,锦衣玉食,墙的那边则是饥寒交迫饿蜉伏尸。“故国三千里,深宫二十年。一声《何满子》,双泪落君前。”多少红粉佳丽只图眼前的享乐,自陷其中,等到容颜已逝才追悔莫及,她们流的泪是孤寂的沉默的,流出的是四个刻在心里的字——渴望自由。

“相见时难别亦难。”世上最痛苦的事莫过于离别。“丈夫不作儿女别,恰歧涕泪沾衣边。”他们没有落泪,但又何尝不比流泪更伤感更难受。“去春零落暮春时,泪遇红笔怨别离。”薛涛又何尝不为离别落泪?她的泪好似鲛人泪出的珍珠,一颗颗晶莹地淌在深红的小筏上,然后慢慢地浸透,浸透她那和天下所有柔情女子一样深红的心。

路遥千里,难断相思。人虽不至,心向往之。“试妾与君泪,两处滴池水”。看芙蓉花,今年为谁死!她天真地说,试把我们两个人的眼泪,各自滴在莲花池中,看一看今夏的莲花为谁的泪水淹死。多么傻气的话,多么痴情的人儿。“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”。泪水却是夸张,但心中的那份相思却是诚然。“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”在那个黯然销魂之夜,连无情的蜡烛也彻夜不眠,为男女主人的离别而伤心。这又是何等的悱恻,何等的缠绵。

异乡为客,佳节思亲。天涯明月,应寄我心。“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。”在这凄惶的夜色中,举首遥望孤悬的明月,想着飘散各地的兄长弟妹们,也许看着这无暇的明月却会悄悄流下如月色的泪水吧!

往事越千年,信徒们那些被封存的倾诉早已布满尘埃,我们轻轻地抚去,可以听见它在颤动,在呼吸的声音,它依然在曾经的圣地上闪射出最耀眼,最圣洁的光芒。

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