诚信三题
诚信三题
▓“卑贱者”最高尚
革命领袖曾经指出：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”，这是当年号召人民“破除迷信，解放思想，敢想敢干，创造人间奇迹”时提出的，现在想来，似乎有点“绝对化”；但想到那是特定时期的特殊用语，也就觉得合理了。现缘事翻出“‘卑贱者’最高尚”一句，也系偶然用之，不做普遍推论。
第一个事例是前不久广东佛山九江大桥被撞断时，河南周口三个打工者的事儿。断桥的那天深夜，两“连襟”跟车，老王的女婿开着装满废品的大卡车，刚走到离断口三四米处，感觉不对劲，猛地刹住了，才没有像前面那些车一样栽到江里去。报警吧，三人只有老王有一个破手机，偏偏又没电了。后面紧跟着不停地有车辆驶来，惶急中老王就站在断桥上挥着手拦车，来车还以为是打劫的，掉头就跑。他拦了一辆又一辆，避免了灾难的继续发生。此事过了也就罢了，三人继续收他的废品。哪知媒体将这“见义勇为的英雄”炒得沸沸扬扬，直到炒到河南周口老家，他女儿知道了才告诉三人。老家出了这么几个英雄，又是让他们坐飞机，又是作报告，还奖励了2万5千元。这只是“芸芸众生”中的“典型”，但这些“典型”不是“选”出来的，也不是“随机抽样”“调查”出来的，更不是有意“培养”出来的，而是从普通百姓日常生活中“冒”出来的。
记得小学课文中的志愿军战士罗盛教，救了落水的朝鲜儿童崔莹，成了国际主义战士，传扬半个多世纪了；后来“文化大革命”中出了个英雄战士欧阳海，舍身推开闯入火车道的受惊战马，得以名垂青史。其实，仅就媒体报道所见，现今社会普通人舍己救人英雄并不少见，也可能是太多了，也可能是身份太平常了，也可能是人们的英雄观淡漠了，总而言之是宣扬一阵就过去了，即使牺牲了生命，再没有几个如罗盛教欧阳海般家喻户晓永垂不朽。
这里翻出“‘卑贱者’最高尚”，是绝不敢类推“‘高贵者’最XX”的。诚然，现实社会中，不乏“‘高贵者’高尚”的例子。譬如香港富翁霍英东、李嘉诚、邵逸夫、曾宪梓等人，仗义疏财一拿就是多少个亿；国内许多先富起来的人，回报社会的也比比皆是。值得研究的倒是披露的一些腐败分子，有些人从小就“高贵”，后来变质了；还有许多人出生贫寒，组织培养加上台“财富故事会”找到了一些答案。
故事讲的正是宁夏中冶美利纸业集团董事长刘崇喜的事迹。1985年，大学毕业不久的刘崇喜离开机关办造纸厂，已经扭亏转盈的造纸厂由于污染严重被曝光，勒令整改。在整改时他竟提出“不再向黄河排一滴污水”的豪言壮语，使数千职工大惊失色：投入数千万建设的污水处理系统，每天光向治污池投放药物就需18万元，他不是要把企业整死吗？刘崇喜却是经过长期调查研究后走的另一条生态治污的路子。说干就干，他派出500台推土机，向腾格里大沙漠“示爱”了。推平两万多座沙丘，采用方格麦秸秆治沙植树的方法。他规定职工每人每年必须种500棵树，于是身先士卒，率领数千职工，睡在沙坡下，吃在风沙里，一棵一棵种树。用了七年时间，投入4．8亿元，种树50万亩，修了200多公里路，铺管道筑渠20公里，引黄河水流入林区，修了五个人工湖，使这个年降雨量180毫米蒸发量却高达1900多毫米的大沙漠，出现了绿树连绵的林区、水鸟成群的湖泊！现已建成工业园，树木造纸，污水处理后排到湖里，竟可以直接饮用，用湖水灌溉树一”的理念，说的就是人与大自然的关系，它的核心，是把人类看作自然界的一个和谐的组成部分。人类与万种生物一样，都是由大地母亲哺育，靠阳光雨露滋润，才获得生命和生存条件的。刘崇喜具有远见卓识，办企业不是局限于人的眼前的利益，而是兼顾到生态效益、社会效益、经济效益。他的改造环境，“不再向黄河排一滴污水”，正是顺应自然、尊重自然的体现，证实了“人的因素（心地端正，肯积阴功等）比天命更为重要”的真理，这才是“人定胜天”准确的诠释。
人类蹂躏自然，自然就给人类以惩罚；人类施爱于自然，自然就给人类以丰厚的回报，刘崇喜的事迹就是“天人合一”的新证。“可持续发展”理论，是在人类进入工业化社会以来，经历了无数惨痛教训之后才获得的。保护环境，已经成为新世纪全人类的共识。可喜的是如今环保问题已引起了人们的高度重视，以牺牲生态环境为代价的开发正在得到制止。
环保意识，是当代最先进和最科学的思想之一。建设和谐社会，除了人与人和谐相处，更要讲人与自然的和谐相处，科学发展观就包含着人与自然的和谐发展。
中到商贾大亨，“诚信”这个词儿的使用频率越来越高，已经成了许多人的行为标准。但也确实有些人只把“诚信”作为一个幌子，口里讲“诚信”，实则卖假货，搞欺诈，不作为，行贪欲。陈美丽的“诚信”品格给予急盼“诚信”的国人以精神抚慰，对“诚信丧失者”则是灵魂的拷问。譬如现实生活中就有些“老赖”，有钱不还账，和陈美丽是多么鲜明的对比。
陈美丽的行为是师范毕业的年轻人黄鹤宣扬出去的，他本意是希望通过媒体呼吁，能引起相关责任人和政府部门的关注，给这个弱女子更多的实质性帮助。结果呢，各路记者蜂拥而至，丈夫为救火而献身的英雄行为却成了背景，而陈美丽倒成了主角。只上过小学的陈美丽面对记者只是一遍遍噙着眼泪说，“欠债还钱，天经地义”，“他们不怕辛苦，这么远跑过来，说明他们关心我”。邻居黄鹤说，媒体似乎只关注到陈美丽这一举动“美丽”，“可没有人关注她心里有多难过，对未来有多么担心！”
丈夫去世，陈美丽面临的是一个残破的家，一个64岁的老母亲，一个从小就因患脑膜炎智力严重受损生活无法自理的弟弟，一个7岁的大女儿，，可以理解；但记者和评论家们不应该大肆吹捧这种侵权行为吧？何况被侵害的还是没有行为能力并且理应受到她们保护的弱者呢！
对于陈美丽的行为是否“合法”的问题，自有懂法的人们去探讨，这里就陈美丽“还债”的举动颂扬“诚信”精神，还是符合社会客观标准的。陈美丽的“诚信”是一种“朴素的诚信”，她和丈夫的行为又是“‘卑贱者’最高贵”的一个佐证。而现今那些卑鄙龌龊道德低下贪赃枉法丧失诚信的人，那一个不比他们受的教育多社会地位高！不知道是“教育”出了问题呢还是社会风气出了问题。至于法律行家用法律来衡量这件事，这可以引起人们的思考，对提高群众的法制观念当然是有益的；但由此而苛求一个只有小学文化的农妇，似乎有欠公允，不管怎么说，赞扬陈美丽的“诚信”精神还是不错的。
恩施晚报2007．10．23